33° domingo del Tiempo Ordinario

Dar frutos compartiendo... con valentía viviendo nuestra misión

+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo 25, 14-30

Jesús dijo a sus discípulos esta parábola: El Reino de los Cielos es como un hombre que, al salir de viaje, llamó a sus servidores y les confió sus bienes. A uno le dio cinco talentos, a otro dos, y uno solo a un tercero, a cada uno según su capacidad; y después partió. En seguida, el que había recibido cinco talentos, fue a negociar con ellos y ganó otros cinco. De la misma manera, el que recibió dos, ganó otros dos, pero el que recibió uno solo, hizo un pozo y enterró el dinero de su señor. Después de un largo tiempo, llegó el señor y arregló las cuentas con sus servidores. El que había recibido los cinco talentos se adelantó y le presentó otros cinco. “Señor, le dijo, me has confiado cinco talentos: aquí están los otros cinco que he ganado”. “Está bien, servidor bueno y fiel, le dijo su señor; ya que respondiste fielmente en lo poco, te encargaré de mucho más: entra a participar del gozo de tu señor”. Llegó luego el que había recibido dos talentos y le dijo: “Señor, me has confiado dos talentos: aquí están los otros dos que he ganado”. “Está bien, servidor bueno y fiel; ya que respondiste fielmente en lo poco, te encargaré de mucho más: entra a participar del gozo de tu señor”. Llegó luego el que había recibido un solo talento. “Señor, le dijo, sé que eres un hombre exigente: cosechas donde no has sembrado y recoges donde no has esparcido. Por eso tuve miedo y fui a enterrar tu talento: ¡aquí tienes lo tuyo!”. Pero el señor le respondió: “Servidor malo y perezoso, si sabías que cosecho donde no he sembrado y recojo donde no he esparcido, tendrías que haber colocado el dinero en el banco, y así, a mi regreso, lo hubiera recuperado con intereses. Quítenle el talento para dárselo al que tiene diez, porque a quien tiene, se le dará y tendrá de más, pero al que no tiene, se le quitará aun lo que tiene. Echen afuera, a las tinieblas, a este servidor inútil; allí habrá llanto y rechinar de dientes”.

Palabra del Señor.

Para reflexionar:

1-¿Qué es lo que más te llama la atención de esta parábola? ¿Cuál crees que es el mensaje central?

2-¿Con quién te sientes identificado? ¿Por qué?

3-¿Qué dones o qué capacidades has recibido? ¿qué has hecho con ello? ¿por qué?

4-¿Qué imagen tienen de su señor los primeros siervos y el último siervo? ¿cómo influye ello en sus formas de actuar?

5-Mirando tu forma de vivir la fe y los dones que has recibido, ¿qué imagen tienes realmente de Dios? ¿Cómo ha influido en tu forma de actuar y responder a sus llamados?

6-¿Cómo la fe que has recibido la has multiplicado para que dé frutos? ¿qué has hecho con ella para acercar a otros al Señor?

7-¿A qué te invita hoy el Señor con su Palabra?

El Evangelio de hoy coloca el centro en aquello que decidimos hacer con lo que hemos recibido, con nuestra fe, nuestros dones, nuestras capacidades. No se trata tanto de cuánto hemos recibido, sino de reconocer lo que se nos ha dado y de lo que hacemos con ello.

Esta parábola forma parte del quinto y último gran discurso en Mateo donde Jesús presenta sus enseñanzas. Se presenta junto a la parábola de las 10 jóvenes que escuchamos el domingo anterior y la parábola del juicio final, donde las tres apuntan al tiempo vivido en la espera del encuentro definitivo con el Señor. La parábola de los talentos apunta a cómo vivir el tiempo de espera para colaborar en el crecimiento del Reino, este ocurre cuando usamos correctamente los dones recibidos para ser compartidos y servir.

Un punto clave en esta parábola es la imagen que subyace de Dios en nuestro actuar. Jesús parece tener claro la falsa imagen que algunos de los fariseos tenían de Dios, un Dios severo que se relaciona con nosotros a partir del mérito, recibimos de él según lo que seamos capaces de hacer, de seguir la Ley, y si no somos capaces, recibimos el castigo, esto generaba temor, es decir, esta imagen de Dios contraria al Dios del Amor y la misericordia que nos revela Jesús, causaba un temor tal que llevaba a paralizar la verdadera vida, esa que se da en el compartir lo que hemos recibido, afectando a toda la comunidad.

El texto parte con un llamado. El hombre llama a sus siervos, hay una iniciativa que viene de Dios y que desea nuestra colaboración. Él coloca su confianza en sus servidores, le entrega sus bienes y se va, es decir, sabe de lo que son capaces y les deja esa responsabilidad. A todos les da según su capacidad, no hace diferencias, sino que se fija en lo que cada uno puede y le da el máximo.

Luego viene la respuesta. Los dos primeros servidores van enseguida, no esperan, no sacan cálculos, no se atemorizan, ellos se ponen en camino. Quien recibe un llamado del Señor, una misión está llamado a ponerse en camino con confianza, el Reino requiere arriesgarse confiando en Aquel que les ha hecho el llamado.

El último siervo responde de una manera diferente. Detrás de su respuesta está una imagen equivocada de su señor, no ha sabido reconocer la bondad de Aquel que todo le ha dado. Siente miedo y este miedo lo lleva a ocultar lo que ha recibido, prefiere no arriesgarse, pero eso perjudica a los demás, pues multiplicar los dones en una comunidad se da en el contexto de entrega, se servicio, de darse y compartir. Jesús quiere representar en este servidor a esos fariseos que, con una imagen de un Dios Juez, se esconden detrás de una observancia mezquina de la Ley, para no ser castigados, colocando su confianza en el cumplimiento y no en Dios. Cuando actuamos de esa forma solemos encerrarnos en nosotros mismos, el temor no permite que nos relacionemos con libertad y generosidad con los demás, pues tenemos miedo de “caer” y ser castigados, empobreciendo nuestra vida, de ahí la respuesta del señor, al que tiene, se le dará y tendrá de más, pero al que no tiene, se le quitará aun lo que tiene, pues vivir encerrado en sí mismo por temor a perder nos lleva a perder lo más importante, la vida compartida; y quien se da y entrega todo de sí, recibe mucho más, vida verdadera, esa que solo nace del amor y el servicio.